श्लोक :                                 नैनं  छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावक: ।
                                             न चैनं  क्लेदयन्त्यापो  न शोषयति  मारुत: ॥ (२३)
अर्थ :  इस आत्मा को शस्त्र नहीं काट सकते ,इसको आग नहीं जला सकती , इसको जल नहीं गला सकता और वायु नहीं  सूखा सकता ॥
                                             अच्छेद्यो $यमदाह्यो$यमक्लेद्यो$शोष्य  एव च ।
                                              नित्य:  सर्व गत :   स्थाणुरचलो$यं  सनातन:   ॥ (२४)
अर्थ :  क्योकि यह आत्मा अच्छेद्य है , यह आत्मा अदाह्य है  , अक्लेद्य और निसंदेह  अशोष्य है तथा यह आत्मा   नित्य , सर्व व्यापी , अचल , स्थिर रहने वाला  और सनातन है ॥

श्लोक :                                       अव्यक्तो $यम्चिंत्यो$$यमविकार्यो $यमुच्यते ।
                                                    तस्मादेवं   विदितवैनं  नानुशोचितुमर्हसि    ॥ (२५)
अर्थ : यह आत्मा अव्यक्त है , यह आत्मा अचिन्त्य है  और यह आत्मा विकार रहित कहा जाता है । इससे हे अर्जुन  इस आत्मा को उपर्युक्त प्रकार से जान कर तू शोक करने योग्य नहीं है अर्थात तुझे शोक करना उचित नहही है 

   श्लोक :                                    य एनं  वेत्ति  हन्तारं  यश्चैनं  मन्यते हतं   ।
                                                उभौ  तौ  न विजानीतो   नायं  हन्ति  न हन्यते ॥ (१९ )
  अर्थ    :        जो इस आत्मा को मारने वाला समझता है  तथा जो इसको मरा मानता है , वे दोनों ही नहीं जानते  क्योकि यह आत्मा वास्तव में  न तो किसी को मरता है  और न किसी के द्वारा मारा जाता है

श्लोक :                                       न जायते म्रियते  वा  कदाचि -
                                                   न्नायं  भूत्वा भविता  वा  न भूय : ।
                                                  अजो नित्य:  शाश्वतोयं पुराणो -
                                                   न हन्यते  हन्यमाने शरीरे   ॥ (२०)
अर्थ :   यह आत्मा किसी काल में भी न तो जन्मता है और न तो मरता ही है  तथा न यह उत्पन्न होकर  फिर होने वाला भी है ; क्योकि यह अजन्मा , नित्य , सनातन है;  शरीर के मारे जाने पर भी यह नहीं मारा जाता ॥

श्लोक :                                      वेदा विनाशिनं नित्यं  य एनमजमव्ययं ।
                                                 कथं  स पुरुष :  पार्थ कं  घातयति  हन्ति कम  ॥ (२१)
अर्थ :  हे प्रथा पुत्र  अर्जुन जो पुरुष  इस आत्मा को  नाश रहित , नित्य , अजन्मा और अव्यय जानता है , वह पुरुष कैसे किसको मरवाता है और कैसे किसको मारता है ।

श्लोक :                                        वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
                                                   नवानि गृह्णाति  नरो$पराणि ।
                                                  तथा शरीराणि  विहायजीर्णा -
                                                   न्यन्यानि संयाति नवानि देही ॥ (२२)
अर्थ :   जैसे मनुष्य पुराने वस्त्रो को त्याग कर  दूसरे नए वस्त्रो को ग्रहण करता है , वैसे ही जीवात्मा पुराने शरीरो को छोड़ कर दूसरे नए शरीरो को प्राप्त करता है ।